La Fiesta de Santa Elena, su puesta en valor turístico (página 2)

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"Don José Adolfo Llópiz (que, por cierto, fue
uno de los amigos de Plácido durante su permanencia en
Trinidad) pronunció un extenso y magnífico discurso; y
terminó el acto con una inspirada improvisación del
señor Don Pablo Garzón, Oficial 3° del
Regimiento de Artillería, "La consagración de la
iglesia tuvo
efecto el 18 de agosto de 1849, y, de un impreso que se
publicó con motivo del fausto acontecimiento, sabemos que
el Obispo Diocesano comisionó al Pbro. Don Antonio Cassu
(capellán nombrado para la iglesia) para que lo
representara en el acto, siendo padrino el señor Francisco
Prats y Cendra, hijo político del señor G.
Lynn.

"Desde el amanecer de tan festivo día empezaron a
llegar los convidados, reuniéndose considerable
número y, a las siete de la mañana, las campanas de
la Iglesia que, por primera vez se tañían,
anunciaron la proximidad de la hora con un largo repique; se
tocó el segundo y, al terminar el tercero, se
comenzó la ceremonia en el orden siguiente: Los primeros
acordes de la orquesta, unidos a los cánticos religiosos
de los sacerdotes, anunciaron la llegada de la cruz alta y
ciriales; el incienso que se quemaba en loor del Dios de las
misericordias y el regocijo que reinaba en el ánimo de
todos los circunstantes imprimían en el alma aquel
respeto y
recogimiento religioso que se experimentan en cualquiera de las
ceremonias de nuestra sacrosanta religión. La
bendición comenzó por el atrio de la iglesia,
regándose con agua bendita
todo su frente exterior y los costados; después
volvió el séquito y, dando
tres golpes en la puerta principal, ésta se abrió
para dar entrada a los fieles que, con el mayor respeto,
acompañaban en tan sublime momento.

"Llegados los sacerdotes al presbiterio de la Iglesia,
entonaron los salmos y demás cánticos divinos que
el ritual previene para semejantes casos. El Presbítero
Cassu, que desempeñó las funciones de
Diocesano, llenó, con toda exactitud y dignidad, su
honrosa comisión. "Concluida la ceremonia del bautismo,
digámoslo así, fueron los sacerdotes y demás
clérigos a la sacristía a revestirse para celebrar
por primera vez, la misa; se encargó de cantarla el Pbro.
Don Rafael Quiróz. En estas circunstancias, Don Lorenzo
Bustos, Alcalde Mayor de esta ciudad, en representación
del Brigadier Gobernador, Don Juan Herrera Dávila que se
hallaba enfermo tomó asiento preferente al lado del
Evangelio, y comenzó la misa solemne con todo el lujo de
música y
cantantes en el presbiterio y coro. "Después de la misa se
cantó solemnemente el Te Deum laudamus; y terminó
la función
religiosa poniéndose un Sacerdote a la puerta para dar
agua bendita a las autoridades y miembros del Cuerpo Capitular.
"Un impreso de la época agrega que, después, el
señor Lynn, su hijo y el señor Prats fueron
encaminando a las señoras, y después, a los
caballeros, para el gran almacén de
depósito del Exmo. Sr. Don Félix Iznaga, donde Lynn
tenía preparado un opíparo almuerzo
en una mesa de doscientos ochenta cubiertos. Presidió el
señor Alcalde Mayor. Los caballeros sirvieron a las
señoras; y, acto seguido, el Regidor, Alférez Real,
Don Justo Germán Cantero tomó una copa y
ofreció el ágape a la concurrencia con las frases
más galanes. El brindis fue contestado por el Sr. Lynn muy
efusivamente. Don Antonio González Llorente leyó una
hermosa composición llena de entusiasmo y de fervor.
"Finalmente, Don Pedro Cruz Rosario, Comandante, Jefe del
regimiento de Tarragona, propuso que, en el acto, se abriera una
suscripción de todos los presentes para colocar una
lápida que enseñe a las generaciones venideras tan
alto ejemplo de piedad religiosa como la creación de un
templo católico. Con aplausos fue recibida la
proposición e, inmediatamente, se reunió una suma
considerable para tan alto empeño. "A las dos de la tarde
terminó el acto; pero el pueblo de Casilda continuó
entregado al regocijo de las fiestas lícitas que, durante
tres días, autorizó el Gobernador. "Nos
habíamos propuesto incluir algunos datos, pero la
extensión del trabajo nos lo
impide y. únicamente, añadiremos que el
periódico "El Correo" de Trinidad del 2 de enero de
1848 publicó. con entusiastas elogios, una imagen de Santa
Elena pintada, por el artista norteamericano, Mr. Warren
Cloubman, para ser colocada en la iglesia de Casilda, costeada
por Mr. Lynn, hermoso ejemplo que no ha fructificado, y parece
que, tan buena simiente, cayó entre nosotros en la zarza
de que habla el Evangelio

Así con marcado sentido religioso se desarrollaban las
fiestas de la Santa Elena en el poblado de Casilda.

Durante los primeros años de la revolución
esta tradición continuaba manifestándose y se
realizaban diferentes actividades. (Ver anexo No .5).

Es necesario agregar que estas fiestas se vieron interrumpidas
en el año 1966 ya que la iglesia se estaba deteriorando,
la Santa Elena fue donada a la familia
Casedeval, que la conservó durante varios años y
recientemente en el año la donó a la iglesia de
Trinidad tras los efectos del devastador huracán
Dennis.

En el año 1990, se constituye el Consejo Popular
Casilda, y se comienzan a rescatar las tradiciones perdidas,
constituyendo la fiesta popular con carácter religioso de mayor arraigo en el
pueblo.

Actualmente estas fiestas se realizan los días 16, 17 y
18 de Agosto pero han cambiado su modalidad, existen muchos
aspectos comunes que responden a la fiesta tradicional, pero se
excluye el aspecto religioso o sea no sale la procesión, y
el objetivo
central de estas fiestas lo constituyen las actividades
marítimas como el nombre lo indica FIESTA TRADICIONAL
MARITIMA SANTA ELENA.

Las tradiciones culturales de los pueblos son de gran
atracción turística ya que nos permiten conocer sus
orígenes y tradiciones, características y causas de
su aparición y evolución, sus modalidades, tomando en
cuenta sus aspectos sociales, culturales, económicos y
políticos. El pueblo de Casilda tiene un valor
histórico y por eso queremos que se valoren estas fiestas
tradicionales de la Santa Elena como premisa para el desarrollo del
producto
turístico de Trinidad.

Para la realización de nuestro trabajo tuvimos en
cuenta el siguiente:

Problema científico: ¿Cómo
contribuir a la puesta en valor turístico de las
tradiciones culturales de la comunidad de
pescadores de Casilda?

Objetivo general: Demostrar como utilizar las fiestas
de la Santa Elena para añadir valor al producto
turístico Trinidad – Sancti Spiritus.

Objetivos específicos:

Elaborar el marco
teórico referente a las fiestas de la Santa
Elena.
Diagnosticar la situación existente que presenta la
ejecución de las fiestas.
Determinar las características de los diferentes
eventos que se
ofertan en estas fiestas.
Proponer la forma en que puede ser utilizada para su puesta
en valor turístico.

Desarrollo.

El trabajo en específico
constituye un método
eficaz para el logro de los propósitos que queremos
alcanzar, tiene como objetivo demostrar cómo utilizar las
fiestas tradicionales de la Santa Elena para añadir valor
al producto turístico Trinidad Sancti Spiritus. El pueblo
de Casilda tiene un valor histórico ya que entre los
años 1774 y 1779 se construye como puerto Nacional de la
Villa de la Santísima Trinidad y mediante el mismo tuvo un
mayor auge económico comercial y fueron creándose
las condiciones para que esta zona portuaria se fuera poblando y
edificando.

El rescate y la creación de
nuevos productos
turísticos hoy perdidos en la actualidad en nuestro
sistema de
turismo, es un
llamado que está haciendo la máxima dirección del MINTUR.

Teniendo en cuenta lo anteriormente planteado nos hemos
dado a la tarea de demostrar cómo las tradiciones
culturales del pueblo de Casilda y dentro de ellas las fiestas
marítimas de la Santa Elena, pueden ser utilizadas para el
fomento del turismo local, y lanzarlo como un nuevo producto
turístico dentro del polo turístico de Trinidad y
que constituya un nuevo atractivo para el cliente que nos
visita.

Para la realización de esta investigación se utilizaron diferentes
métodos.

Del nivel teórico:

Análisis síntesis: esto me permitió
analizar en la bibliografía adecuada para poder
trabajar el tema.
Histórico lógico: se empleó para
analizar la evolución histórica de las diferentes
temáticas tratados
para su aplicación práctica.

Del nivel empírico
experimental:

Entrevista al promotor cultural del poblado de
Casilda.
Observación a la iglesia de la Santa Elena
para valorar su estado
actual.
Encuesta a pobladores de la localidad para
recopilar información sobre las fiestas de la
Santa Elena.

Análisis técnico
económico:

Este trabajo posee dos aportes. Con la puesta en valor
turístico de las fiestas marítimas de la Santa
Elena podemos obtener beneficios desde el punto de vista
social, ya que se dan a conocer y a promocionar las tradiciones
de este poblado de pescadores y le sirve a las nuevas
generaciones para que adquieran conocimientos acerca de la
historia de la
localidad. Desde el punto de vista económico
resultaría beneficioso para la el desarrollo de la
economía del municipio porque el turista
invertiría dinero en la
compra en las diferentes opciones que se ofertan dentro de los
festejos de la comunidad.

Conclusiones.

Las fiestas de la Santa Elena se caracterizan por
resaltar las tradiciones marítimas y constituyen la
tradición más importante del poblado pesquero
de Casilda.

En su ejecución actual se realizan
actividades como, regatas, competencias
de natación, carrozas náuticas y
actividades terrestres entre otras.

Recomendaciones.

Que la comisión de Cultura y
Turismo del municipio valore la posibilidad de insertar como
las fiestas marítimas de la Santa Elena como un
producto turístico.
Que se promocionen las fiestas marítimas de
la Santa Elena a través de una página
WEB.
Que los hoteles
inserten las fiestas marítimas de la Santa Elena
dentro de sus opcionales, y constituiría una motivación para el turismo
religioso.
Que el gobierno
de conjunto con las autoridades competentes, restauren la
iglesia de la Santa Elena, que engendró la
tradición.
Que el trabajo
sea expuesto en el centro de información de la
escuela de
hotelería y turismo

Bibliografía.

Báez Vicente, editor.1974. "La Enciclopedia de
Cuba": Tomo
8 Municipios: Las Villas, Camagüey, Oriente
Enciclopedia y Clásicos Cubanos, Inc. San Juan y
Madrid. 716
páginas.
Ucar, García y cía. La Habana, Cuba.
430 páginas.
Cabús,José D. 1944."Batista: Pensamiento
y Acción: 1933-1944"
Prensa
Indoamericana. La Habana, Cuba. 536 páginas
Cuban Telephone Company.1955.
La Habana, Cuba. 344 páginas
de Varona, Esteban A. 1946.
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Nota preliminar por Lydia Cabrera.
Editorial "Alpha". O'Reilly 357, La Habana, Cuba. 344
páginas.
Ferrocarriles Unidos de La Habana. 1931.
"Itinerarios de Trenes de Viajeros"
Estación Central, La Habana, Cuba. 62
páginas
Fia, Dr. 1939.
"Guía Descriptiva e Histórica de Trinidad"
Maza, Caso y Co., Imp., La Habana, Cuba. 40
páginas.
Fleites, Miguel A. 1941?
"Cabalgando de San Antonio
a Maisí – A Lomo de Mulo a Través de la Sierra de
Guamuhaya"
Descripción de un viaje comenzando en
Cienfuegos y terminando en Trinidad.
Universidad
de la Habana, Cuba. 40 páginas.
Freire Díaz, Joaquín. 1985.
"Historia de los Municipios de Cuba"
La Moderna Poesía, Inc. Miami, Florida. 638
pági
Guardado, Juana Ma., Dra. 1942.
"Geografía Elemental de Cuba"
Imprenta P.
Fernández y Cia. S. en C. Habana. 217
páginas.
Junta Nacional del Censo. 1945.
"Informe
General del Censo de 1943"
República de Cuba. P. Fernández y Cia, S en C. La
Habana, Cuba.
Lucha, La. 1926?
"Reseña Histótica de Trinidad"
páginas 209 a 308 en el tomo Santa Clara
Marín Villafuerte, Francisco. 1945. historia
de Trinidad. "
Biblioteca
de Historia, Filosofía y Sociología. Jesús Montero, Editor.
Obispo, 521. La Habana, Cuba. 408 páginas.
Marrero, Levi. 1957.
"Geografía de Cuba": Tercera Edición
Editorial Selecta. La Habana, Cuba. 707
páginas.
Omnibús La Cubana, S.A. 1939.
"Guía Nacional del Viajero": Primera Edición.
Ninón, J. Oriol Ramos, Aguiar 308. Habana. 30
páginas.
Ramos, José Antonio. 1936.
"Caniquí"
Cultural, S. A. Habana. 406 páginas.

Anexos

Encuesta aplicada a los pobladores de
Casilda.

¿Cuáles son las principales
actividades que se realizan durante estas fiestas
tradicionales?
Existe en el poblado alguna información que
recoja la tradición de esta fecha.
El programa de
las fiestas Santa Elena se ajusta a su
tradición.
Escriba las cinco dificultades de mayor peso que
ustedes creen entorpecen el desarrollo de las fiestas de la
Santa Elena.
Constituyen las fiestas de Santa Elena un verdadero
atractivo para el poblado de Casilda. ¿Por
qué?

Actividades de la FIESTA TRADICIONAL MARITIMA SANTA
ELENA.

Actividades marítimas.

Cucañas marítimas.
Regatas de pequeñas embarcaciones de
vela.
Regatas de chalanas a remos.
Competencias d natación.
Tanque en el
agua.
Carrozas náuticas.

Actividades terrestres.

Palo encebado.
Tirar la soga
Competiciones ciclísticas.
Torneo a caballo.

Existe además una programación cultural para todos los
grupos
etareos.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la
Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

A quien pueda interesar:
_____________________________________

Este trabajo, tiene un gran valor social, pues permite
añadirle valor turístico a las fiestas
tradicionales de la Santa Elena en Casilda, y se dan a conocer
las tradiciones de este poblado de pescadores. Constituye
además un excelente material de consulta para quienes
quieran conocer acerca de la historia de estas fiestas
marítimas.

Alberto León Acosta.

Promotor Cultural del Poblado de Casilda.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la
Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

A quien pueda interesar:
_____________________________________

Marta González.

Presidenta Consejo Popular Casilda.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la
Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

Leticia Torrejón

Pobladora de Casilda.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la
Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

A quien pueda interesar:
_____________________________________

Omar Viera Vivas.

Director EHT.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la
Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

Margarita Sosa.

Directora Centro Información
EHT.

Autor:

Lesvia Rodríguez Gardó

Fecha: Julio del 2007.

Nombres y apellidos de la autora: Lesvia Leonides
Rodríguez Gardó.

Fecha de nacimiento: 22 de Abril de 1965. Natural de
Casilda. Municipio de Trinidad. Provincia de Sancti Spiritus.
Cuba.

Edad: 42 años.

Dirección particular: Calle Real No. 62 Entre
Bécquer y Valdespino. Casilda. Provincia Sancti
.Spiritus.

Estado Civil: Casada.

No de hijos: 1 hembra.

Centro de trabajo: Escuela de Hotelería y Turismo
de Trinidad. Provincia de Sancti Spiritus. País
Cuba.

Nivel educacional: Universitaria. Licenciada en Educación.

Ocupación actual: Profesora de Calidad de la
Escuela de Hotelería y Turismo.

Teléfono: 994167.Dirección km2 ½.
Carretera Casilda. Trinidad. Provincia Sancti
Spiritus.

Otras profesiones: Secretaria Ejecutiva, Técnico
Medio en Derecho.

País: Cuba.

Cuidad de Trinidad.

Fecha: Julio del 2007.

Acta de participación de la autora:

Nombres y Apellidos % de
participación.

Lesvia Rodríguez Gardó. 100
%

Partes: 1, 2

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